Les carrières de bauxite
Les pictogrammes de la Grotta dei Cervi forment une sorte de langage idéographique ante litteram, articulé en symboles clairs, comme les animaux et les hommes, et en représentations abstraites (comme les labyrinthes à gauche qui représentent des foules dansantes) ou les figures cruciformes, des rencontres de personnes importantes.Â
Alors que nous rampons dans la boue, rampant dans un tunnel sombre de moins d’un mètre de haut, nous apercevons ici et là , à la lumière de la lampe, la tête d’un fémur ou d’une écuelle, des os d’êtres humains morts avant que quelqu’un ne commence à travailler les métaux mélangés aux restes animaux. Au bout du tunnel, lorsque nous arrivons enfin à nous remettre sur pied, une grande pièce s’ouvre devant nous. C’est une grotte majestueuse d’origine karstique, un spectacle assez fréquent dans les Pouilles. Mais nous remarquons bientôt le premier détail qui différencie cette grotte de toutes les autres grottes européennes, et qui nous a fait descendre ici, à environ 28 mètres de profondeur : une grande peinture murale en ocre rouge, une scène conçue par un artiste inconnu il y a des milliers d’années.
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Le “chaman dansant”, figure humaine stylisée avec coiffure en plumes et queue d’animal, est le symbole de la grotte aux cerfs et rappelle les rituels qui y ont lieu.Â
La grande fresque dans le hall central de la grotte, d’où partent trois couloirs, représente une scène de chasse, peinte en ocre rouge. Les animaux chassés sont identifiés par les archéologues comme étant des “chèvres”, mais ils sont tellement stylisés qu’ils pourraient aussi être les ânes sauvages éteints alors encore présents dans les Pouilles (Equus hydruntinus), proies précieuses pour les chasseurs. Presque en face, à l’intérieur de niches dans la roche, d’autres scènes illustrent des moments importants de la vie de ces bergers et agriculteurs : des hommes à l’arc et des femmes au bras tendu, des enfants, des chiens, une scène de chasse, une bouteille peut-être pleine de grains, des points qui indiquent peut-être une récolte. Trois personnages étranges entourent la scène : une femme aux pieds en Y, un individu avec deux cornes ou appendices sur la tête, une figure humaine étrange avec un bras et un bec proéminent.
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